وقال السدي وابن عباس : ثم نزل لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ « 1 » الآية ، فعاش بعدها ستة أشهر ، فلما خرج إلى حجة الوداع نزلت عليه في الطريق يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّه يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ « 2 » الآية ، فسميت آية الصيف ، ثم نزل عليه وهو واقف بعرفة الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ « 3 » فعاش بعدها واحدا وثمانين يوما ، ثم نزلت عليه آيات الربا ، ثم نزل بعدها * ( واتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيه إِلَى اللَّه ) * وهي آخر آية نزلت من السماء ، فعاش بعدها واحدا وعشرين يوما . قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوه ) * - إلى قوله تعالى - * ( بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [ 282 ] ) * 1551 / [ 1 ] - قال علي بن إبراهيم : أما قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوه ) * فقد روي في الخبر : أن في البقرة خمس مائة حكم ، وفي هذه الآية خمسة عشر حكما ، وهو قوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوه ولْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كاتِبٌ بِالْعَدْلِ ولا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَه اللَّه ) * ثلاثة أحكام * ( فَلْيَكْتُبْ ) * أربعة أحكام * ( ولْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْه الْحَقُّ ) * خمسة أحكام ، وهو إقراره إذا أملاه . * ( ولْيَتَّقِ اللَّه رَبَّه ولا يَبْخَسْ مِنْه شَيْئاً ) * ولا يخونه ستة أحكام * ( فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْه الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ ) * أي لا يحسن أن يمل * ( فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّه بِالْعَدْلِ ) * يعني ولي المال سبعة أحكام * ( واسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ ) * ثمانية أحكام * ( فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الأُخْرى ) * يعني أن تنسى إحداهما فتذكر الأخرى تسعة أحكام * ( ولا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا ) * عشرة أحكام . * ( ولا تَسْئَمُوا أَنْ تَكْتُبُوه صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلى أَجَلِه ) * أي لا تضجروا أن تكتبوه صغير السن أو كبيرا أحد عشر حكما * ( ذلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّه وأَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وأَدْنى أَلَّا تَرْتابُوا ) * أي لا تشكوا * ( إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَلَّا تَكْتُبُوها ) * اثنا عشر حكما * ( وأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ ) * ثلاثة عشر حكما * ( ولا يُضَارَّ كاتِبٌ ولا شَهِيدٌ ) * أربعة عشر حكما * ( وإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّه فُسُوقٌ بِكُمْ ) * خمسة عشر حكما

--> 1 - تفسير القمّي 1 : 94 . ( 1 ) التوبة 9 : 128 . ( 2 ) النساء 4 : 176 . ( 3 ) المائدة 5 : 3 .